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新華社北京11月27日電　題：高市早苗不思悔改意欲何為

新華社記者樊宇

日本首相高市早苗近期在國(guó)會(huì)答辯時(shí)公然發(fā)表涉臺(tái)露骨挑釁言論，粗暴干涉中國(guó)內(nèi)政，且不思悔改，拒不撤回錯(cuò)誤言論。日本政府還頻頻為其錯(cuò)誤言論強(qiáng)行辯解。如此頑固立場(chǎng)，暴露了日本右翼勢(shì)力的持續(xù)抬頭和軍國(guó)主義的陰魂不散。

25日，日本政府內(nèi)閣決議通過答辯書，稱高市關(guān)于“臺(tái)灣有事”可能構(gòu)成“存亡危機(jī)事態(tài)”的國(guó)會(huì)答辯“不改變?nèi)毡菊囊回灹?chǎng)”。日方所謂“一貫立場(chǎng)”的具體內(nèi)容到底是什么？日方能不能完整公開地表述這個(gè)“一貫立場(chǎng)”？日方一再重復(fù)所謂“立場(chǎng)未變”的概念，卻始終沒有觸及問題實(shí)質(zhì)。答辯書老調(diào)重彈，看似在“找補(bǔ)”高市言論的惡劣影響，實(shí)則仍在為錯(cuò)誤觀點(diǎn)遮掩、背書，反復(fù)變奏“臺(tái)灣有事就是日本有事”等謬論。這種只提概念回避實(shí)質(zhì)的政治伎倆，對(duì)中方關(guān)于收回錯(cuò)誤言論的正當(dāng)要求刻意閃躲、企圖蒙混過關(guān)，讓人不得不質(zhì)疑，日方到底包藏著什么樣的心思？

日本常駐聯(lián)合國(guó)代表還致函聯(lián)合國(guó)，稱“日本政府防衛(wèi)的基本方針是專守防衛(wèi)這一被動(dòng)防衛(wèi)戰(zhàn)略”。這不過是日方欲蓋彌彰的謊言。事實(shí)勝于雄辯。日本政府近年來(lái)在軍事安全領(lǐng)域的一系列動(dòng)作，早已將“專守防衛(wèi)”原則這一“和平憲法”的核心要義架空虛化。近期日方一系列危險(xiǎn)舉動(dòng)，包括對(duì)武器出口“松綁”后首次出口殺傷性武器、自民黨啟動(dòng)討論修訂“安保三文件”、將在與中國(guó)臺(tái)灣鄰近的西南諸島部署進(jìn)攻性武器等，更進(jìn)一步暴露其突破“和平憲法”束縛、挑戰(zhàn)戰(zhàn)后國(guó)際秩序的政治圖謀，讓所謂“被動(dòng)防衛(wèi)戰(zhàn)略”的說(shuō)辭顯得蒼白無(wú)力，極其虛偽。

政治上的挑釁與軍事上的躁動(dòng)互為表里。高市之所以對(duì)錯(cuò)誤言論拒不悔改，甚至借題發(fā)揮，其背后的算計(jì)就是通過渲染所謂“外部威脅”為日本徹底松綁軍事限制尋找借口。回顧歷史不難發(fā)現(xiàn)，以所謂“存亡危機(jī)”和“自衛(wèi)”為名發(fā)動(dòng)對(duì)外侵略，是日本軍國(guó)主義的慣用手段。日本曾多次以夸大外部威脅、捏造“存亡危機(jī)”為借口，為其發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、破壞地區(qū)和平的行為進(jìn)行辯護(hù)和動(dòng)員。對(duì)此，國(guó)際社會(huì)特別是地區(qū)國(guó)家都有深切而慘痛的共同記憶。高市妄圖再次將這一危險(xiǎn)概念具象化，復(fù)活軍國(guó)主義的險(xiǎn)惡用心昭然若揭。

世界上只有一個(gè)中國(guó)，臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，這是鐵的事實(shí)，不容歪曲篡改。高市涉臺(tái)謬論極其錯(cuò)誤、極為危險(xiǎn)、極具挑釁，嚴(yán)重違反國(guó)際法和國(guó)際關(guān)系基本準(zhǔn)則，嚴(yán)重破壞戰(zhàn)后國(guó)際秩序，嚴(yán)重違背一個(gè)中國(guó)原則和中日四個(gè)政治文件精神，從根本上損害中日關(guān)系政治基礎(chǔ)，性質(zhì)和影響極其惡劣，激起中國(guó)人民的公憤和譴責(zé)，日本國(guó)內(nèi)有很多政治家和有識(shí)之士也對(duì)此提出告誡和批評(píng)。

歷史是最好的教科書。它清楚地記錄著日本軍國(guó)主義曾給亞洲帶來(lái)的深重災(zāi)難，也警醒著世人：高市等人大肆渲染的“存亡危機(jī)”是虛，日本右翼勢(shì)力處心積慮踐踏國(guó)際法理、時(shí)刻蠢蠢欲動(dòng)的軍國(guó)主義野心才是實(shí)，這才是日本真正的“存亡危機(jī)”。日本只有深刻汲取歷史教訓(xùn)，切實(shí)恪守國(guó)際法和本國(guó)“和平憲法”，以實(shí)際行動(dòng)取信于亞洲鄰國(guó)和國(guó)際社會(huì)，才是對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)世界負(fù)責(zé)的唯一正途。